【西风汉阙】二十八将:中兴辅汉室 功成垂云台(图)

2019-10-24 00:30 作者: 宋紫凤

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汉光武帝刘秀。
汉光武帝刘秀。(网络图片)

易曰:“云从龙,风从虎。”所以,有真人御世,必有能应运感会者,乘时而出,佐成大命,所谓风云际会,此之谓也。

王莽代汉,天下大乱。光武帝刘秀以汉室苗裔起于兵戈之中,挟其雄才大略,平定宇内,建立东汉,史称光武中兴。汉明帝即位后,怀念辅佐光武帝成就中兴之业的功臣们,将其中二十八位图形于洛阳南宫云台阁之上,分别是:邓禹、吴汉、贾复、耿弇、寇恂、岑彭、冯异、朱佑、祭遵、景丹、盖延、铫期、耿纯、臧宫、马武、刘隆、马成、王梁、陈俊、杜茂、傅俊、坚镡、王霸、任光、李忠、万脩、邳彤、刘植,史称云台二十八将,亦称中兴二十八将。

感会风云,佐命中兴

后人认为,中兴二十八将,上应二十八星宿。他们辅佐光武帝刘秀,有的从征左右,有的独当一面,有的运筹帷幄,有的攻城掠地。正如范晔在《后汉书》所评“咸能感会风云,奋其智勇,称为佐命,亦各志能之士也。”

按《后汉书》所载,刘秀于公元22年(新朝地皇三年)十月起兵,后在更始帐下东征西讨,公元23年(地皇四年,更始元年)十月汉军灭新莽,更始入都洛阳。至此,可以看作是刘秀戎马生涯的第一时期。

二十八将中的朱佑、冯异、王霸、祭遵、姚期、臧宫都是在这一时期就已跟随刘秀从征左右。

公元23年(更始元年)十月,更始帝刘玄遣刘秀持节渡河镇抚河北。刘秀在河北考察官吏,选贤用能,重审冤狱,去除王莽苛政,恢复汉官名称。河北吏民大喜,争相以酒肉慰劳刘秀的军队。而更始帝却因朝政昏乱而大失人心,一些当初支持更始的豪杰也开始驻足观望,有的则慕名投奔刘秀。

二十八将中的邓禹、马成、傅俊、邳彤、耿纯、贾复、陈俊、坚镡、杜茂就是在这一时期前来追随刘秀的。

刘秀在河北期间,邯郸人王郎冒汉成帝之子刘子舆之名称帝。蓟中刘接举兵响应。当时正在蓟中的刘秀仓皇出逃,这次困厄使刘秀几临绝境,但因天命在身,必然得道多助,最终平灭王郎。

二十八将中的吴汉、盖延、王梁、耿弇、寇恂、景丹、任光、万修、李忠、刘植都是在这一时期投奔刘秀,助其破王郎,平邯郸。

刘秀平灭王郎后,于公元25年六月称帝,建元建武。之后进一步扫平河北,进取长安洛阳。二十八将中的岑彭、马武、刘隆都是这在此时投奔光武帝刘秀的。

公元25年(建武元年)十月光武帝刘秀入都洛阳,半壁江山遂成帝业之基,而一统中原的征程继之开启。当时割据九州的四方豪雄有刘永据守睢阳、董宪据守郯地、张步据守齐地、彭宠叛据燕地、李宪据庐江、秦丰据鄢郢、田戎据夷陵、卢芳据九原、隗嚣据天水陇西、窦融据河西、公孙述据巴蜀汉中。此外又有各地流寇群盗。在这种危机四伏的情势下,二十八将辅佐光武帝用五年时间次第削平关东群雄,又移兵西向,平隗嚣,灭公孙述,终于建武十三年完成统一中原之大业。

功表云台,德耀千古

说起东汉开国之战的艰钜远甚于西汉,西汉开国前只有楚汉争雄,诸侯或归楚或归汉。东汉开国前,不仅是十一豪雄割据九州,且前后称帝者,除光武帝刘秀外竟有五人。加之流寇群盗挠攘四方,此种情形下,光武帝与二十八将能够克定宇内,不仅是由于他们能征善战,立下赫赫战功,更与他们能够布施恩信,以德服人有关。

如大司马广平侯吴汉就因临阵对敌能奋不顾身,从而能够凝聚军心所向披靡。建武三年春,吴汉率军围苏茂于广乐。战斗中,吴汉不慎堕马摔伤,只得先退兵还营。诸将对吴汉说“大敌在前,您因受伤而不能出战,众军士们心生畏惧而不想应战。”吴汉听到这话,不顾伤事裹创而起,杀牛以飨军士,又勉励众人说:“今日封侯之秋,诸君勉之!”于是军士踊跃,士气大振。第二日出战,大破敌军。

又如上谷太守淮陵侯王霸,也是一位颇得军士爱戴的将领。《后汉书》中记载王霸说他“善抚士卒,死者脱衣以敛之,伤者躬亲以养之。”

当时中国自赤眉之乱,经更始之败,以至天下割据,群雄逐鹿,百姓经常受到军队或流寇的虏掠,民不聊生,人人都向往太平之世。可以说,当时形势下,得军心者,可以赢得战役,得民心者,才会最终赢得天下。

按《后汉书》所载,二十八将中的朱佑就是以仁厚为本,带兵打仗,以攻取城池为目标,而不贪图将斩虏杀敌之功。他还特别勒令手下士卒不得虏掠百姓。

二十八将中的姚期,重信义,他所带领的军队从不虏掠扰民。

二十八将中的耿纯更是一位武能定乱,文能安民的人才。耿纯曾做过东郡太守,后来因故被免职。公元28年(建武四年),耿纯随光武帝征董宪,路过东郡,东郡的百姓老少数千人跟随光武帝的车驾,哭告说“愿复得耿君”,意思是恳请光武再次派耿纯来做东郡太守。光武帝很感慨,对公卿们说:“耿纯年少时就身穿甲胄出入军中。而现在让他做地方官治理一郡,竟也能大得人心。”

二十八将中的征西大将军阳夏侯冯异也是一位以仁厚为本的儒将。公元25年(建武元年) 光武帝遣冯异代邓禹讨伐赤眉,并叮嘱他说,“三辅之地经过王莽、更始、赤眉之乱,生灵涂炭。此次征伐,重点不在于略地攻城,而是要安定人心。”又告诫冯异要约束诸将,不要放纵士兵虏掠,不要惊扰各郡县百姓。冯异顿首受命,引兵西向,所到之处皆布施威信。于是弘农县中十余个自封将军的群盗流寇,都率众归降。

光武中兴,建立东汉,若按董卓入洛阳废少帝为止,则传国一百三十余年,若以汉献帝禅位于曹丕为止,则传国一百八十余年。成就如此煌煌帝业,必然是怀德抱道之士才能堪此大任,所以《后汉书》中与烈烈功业并录于史册的,还有光武及中兴功臣们诸多的美德事迹。

如方才提到的征西大将军冯异,史书中记载冯异为人谦让。他命令军士,只要不是交战迎敌,都要走在诸营之后,如在路上与他营军队相遇,要退避道旁,让他营先行。所以冯异率领的军队,没有争道殴斗的情况发生,进退皆有规矩,军中号令整齐。此外,冯异从不居功自傲。蓟中之乱时,光武帝出城投信都,这一路是光武一生中最窘迫的时候,当众人经过无蒌亭时,冯异弄来一碗豆粥给光武,众人快到虖沱河时,冯异弄来一碗麦饭给光武。多年后光武帝提到这件往事说“仓卒无蒌亭豆粥,虖沱河麦饭,厚意久不报。”至于冯异平定关中,镇守西北,更是战功赫赫,独当一面。光武帝对公卿们称赞冯异说“是我起兵时主簿也。为吾披荆棘,定关中。”这句话正是成语“披荆斩棘”的出处。但冯异从不因这些功劳而恃功矜能,有时诸将并坐论功,冯异却走到一旁,独坐树下,后来因此得了一个称号,叫“大树将军”。每当调配军队时,军士都希望能隷属于大树将军。光武帝由此也更加器重冯异。

二十八位中兴功臣在《后汉书》中皆有传,限于篇幅原因,邓禹,耿弇、岑彭,祭遵,贾复,寇恂的故事将专篇别述。中兴二十八将辅佐光武,不仅建功立业战绩辉煌,更留下忠义,谦逊,仁厚,诚信等诸多美德事迹,与他们的大名一同镌刻青史,功表云台。

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